Filsafat Sejarah versi Dr Ali Syariati

Setiap manusia yang pernah mengalami hidup pasti memiliki sejarah. Dengan sejarah itulah kita mengetahui hal-hal yang pernah dilakukan dan yang sedang serta yang akan dilakukan. Karena itu, mereka yang sadar dan mampu menangkap hikmah dari masa lalu akan semakin mawas diri dan tidak terperosok dalam lubang yang sama. 

Dengan itu kemudian manusia akan mengetahui gerak sejarahnya pada masa depan. Mereka yang sadar akan masa depannya yang akan menjadi pemenang karena akan dapat merancang bagaimana jalannya kehidupan masa depan. Bahkan, Islam sangat menganjurkan manusia untuk memandang ke depan; optimis dan menyipakan masa depan dengan lebih baik. Karena itu, gagasan akhir sejarah bukanlah sebuah ungkapan kosong, tetapi memiliki nilai filosofis dan teologis. Kaum Muslim atau mereka yang beragama pasti percaya tentang adanya akhir dari kehidupan manusia di dunia.

Imam Hasan, Teladan Perdamaian

SETELAH Perang Shiffin, sang khalifah yang memegang kekuasaan Daulah Umayyah punya kebiasaan menyampaikan tausiyah singkat atau kultum tiap menjelang shalat dzuhur di masjid umum. Selain menyampaikan doktrin-doktrin Islam, juga digunakan sebagai alat untuk mencaci-maki dan menghina atau menghujat keluarga Nabi Muhammad saw. Sudah bukan lagi rahasia jika keluarga Imam Ali bin Abu Thalib dianggap sebagai penentang.

Setelah wafat Imam Ali, masyarakat Islam meyakini Imam Hasan putra Imam Ali sebagai khalifah rasyidin yang keempat. Namun karena desakan situasi politik yang tidak memihak dan teror terus menimpa umat Islam dari penguasa Daulah Umayyah, khususnya Muawiyah bin Abu Sufyan maka Imam Hasan berdamai kemudian menyerahkan pemerintahannya kepada Muawiyah.

Mencintai Rasulullah saw

SUATU hari di masa pemerintahan Muawiyah bin Abu Sufyan, seorang gubernur Madinah bernama Marwan bin Hakam, mendapati lelaki tua yang membenamkan mukanya di kuburan Rasulullah saw.

“Apa yang kau lakukan?” bentak Marwan.  Lelaki tua itu menjawab, “Aku sedang mengunjungi Rasulullah. Aku tidak mendatangi batu. Aku mendengar Rasulullah saw bersabda, janganlah kalian tangisi agama jika dipegang ahlinya. Tangisilah agama ketika dikendalikan oleh orang yang bukan ahlinya.”

Dalam kitab Musnad Ahmad 5:42, Mustadrak al-Hakim 4 :515, dan al-Samhudi, Wafa al-Wafa 2 : 410 – 443, dikabarkan bahwa lelaki tua tersebut adalah sahabat Rasulullah saw yang bernama Abu Ayyub. Ia adalah Muslim yang rumahnya disinggahi pertama kali saat Rasulullah tiba di Madinah dalam peristiwa hijrah.

Meneladani Rasulullah saw

BAGI masyarakat Islam, Rabiul Awwal dikenal sebagai bulan maulid (kelahiran) Nabi Muhammad saw.  Dalam sejarah terdapat dua pendapat mengenai tanggal kelahirannya. Pendapat yang banyak diikuti bahwa Nabi Muhammad saw lahir pada Rabiul Awwal tahun Gajah dengan tanggal 12 dan 17, yang bertepatan dengan bulan Agustus 570 M.

Nabi Muhammad saw lahir melalui perantara Aminah binti Wahab dan Abdullah bin Abdul Muthalib. Selain merasa gembira dengan lahirnya Nabi Muhammad saw selaku nabi terakhir, yang harus kita bahas adalah sejauhmana kita mengenal dan meneladani Nabi Muhammad saw. Inilah yang penting untuk diingat dan direnungkan.

Sebelum kita meneladaninya harus mengenal terlebih dahulu bagaimana karakter, sifat, sikap, dan perilaku-perilakunya. Ada pepatah, ‘tak kenal maka tak sayang’. Karena itu, bila tak kenal siapa Rasulullah maka kenali melalui sumber yang otentik (asli), yaitu Al-Quran.

SURAT UNTUK RASULULLAH SAW

=====(semoga ada yang berkenan membacakannya depan makam Rasulullah SAW)=====

Assalamu’alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullahi wabarakatuh

Assalamu’alaina wa ala ibadillahisshalihin

Ya Rasulullah. Terimalah salamku ini. Dariku, dari seorang hamba yang lemah dan bodoh, yang berasal dari negeri jauh.

Salam bagimu ya Rasulullah, dariku yang berharap meraih ampunan Allah melaluimu. Bagimu duhai manusia suci yang senantiasa diberkahi Allah, dariku seorang yang lancang mengaku umatmu; mengaku pemeluk agamamu; mengaku pengikut ajaranmu; mengaku sebagai pecinta keluargamu yang suci.

Konsep Sejarah menurut Dr Ali Syariati

Dr Ali Syariati (1933-1977) adalah seorang intelektual Muslim (Syiah) Iran. Sebagai pemikir, ia punya pandangan bahwa Islam adalah agama progresif. Sebuah sikap dari ketidaktundukkan pada kemapanan dan anti kezaliman yang kemudian melakukan resistensi dengan apa yang disebutnya sebagai Islam protes.

Syariati sangat yakin bahwa Islam bersifat dinamis dan dalam mewujudkannya harus disesuaikan dengan tingkat kebutuhan zaman. Karenanya, untuk mewujudkannya umat Islam harus berani melakukan penafsiran terhadap nash-nash agama (al-quran dan tradisi kenabian) secara kontekstual atau sesuai dengan jiwa zamannya.

Filsafat Akhir Sejarah

HAMPIR semua agama di dunia memiliki keyakinan akan datangnya masa kejayaan dan kemenangan bagi seluruh umat manusia pada akhir zaman. Terlebih agama-agama yang dikategorikan sebagai agama samawi (yang diturunkan dari langit). Keyakinan tentang fenomena akhir zaman ini melahirkan pemikiran dan gerakan yang bersifat teologis dan ideologis.

Islam dalam Studi Pemikiran Ali Syariati

Cendekiawan Muslim Indonesia dan para mahasiswa yang aktif di organisasi pergerakan seperti Himpunan Mahasiswa Islam (HMI), Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM), dan Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) sudah tidak asing lagi dengan sosok intelektual Ali Syariati.

Pengalaman Baca Buku dan Rezeki

Sekarang saya cerita tentang buku-buku yang dibaca. Satu di antaranya yang menarik adalah buku berjudul “Islam Aktual” dan “Islam Alternatif” karya Kang Jalal. Buku dari penulis luar yang saya kagumi berjudul (terjemahan) “Islam dan Tantangan Zaman” karya Murtadha Muthahhari dan buku yang ditulis oleh Dr Ali Syariati berjudul “Islam Agama Protes”; yang menguraikan hakikat agama Islam sebagai pembawa perubahan di masyarakat dan menjelaskan filsafat sejarah masa depan. Kemudian buku “Minhajul Abidin” karya Abu Hamid Al-Ghazali dan “Bidayatul Mujtahid” karya Ibnu Rusyd, yang dibaca sampai dua kali khatam. Dengan membaca buku-buku, saya merasakan ada tambahan ilmu dan pengetahuan keagamaan. Dalam lubuk hati, saya berniat untuk sekolah S2 dan S3 dalam rangka mandalami khazanah ilmu-ilmu agama Islam, khususnya tentang sejarah kehidupan Nabi Muhammad Saw. Dikarenakan tidak ada biaya sehingga saya mengurungkan niat. Saya hanya berdiam di rumah sambil membaca buku-buku peninggalan ayah saya. Sayangnya, buku-buku peninggalan ayah saya lebih bernuansa doktrin dan dari segi isi mengulang pelajaran di bangku kuliah. 

Pengalaman Belajar di UIN Bandung

Ahmad Sahidin adalah nama yang diberikan orangtua. Saya warga Kabupaten Bandung, Jawa Barat. Saya menempuh pendidikan (formal) dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi. Pernah belajar mengaji di masjid dekat rumah. Kedua orangtua saya dari Garut dan keduanya sudah wafat.

Sejak kecil berada dalam lingkungan Islam kultural dan tradisional dengan kebiasaan tahlilan, marhabaan, maulid, dan haul dari kematian seseorang. Saya hanya ikut-ikutan saja bersama teman di masiid. Mungkin Islam saya ini bisa dikatakan Nahdlatul Ulama (NU). Namun, saya tidak bergabung dalam ormasnya. Secara kultur saja saya dapat dikatakan NU. Ketika kuliah kebiasaan (tradisi) Islam di tempat saya, dinyatakan tidak berasal dari Rasulullah saw dan tidak terdapat dalilnya dalam Al-Quran. Begitu kata seorang teman dari Garut dan Cimahi, yang ketika dialog di kelas saat kuliah. Dari teman itu, saya menjadi tahu bahwa ada kelompok yang anti dengan budaya yang bercorak Islam. Anehnya, selama kuliah saya tidak terpengaruh dengan paham yang anti tersebut. Meski sehari-hari bergaul dengan mereka.

Sedikit tentang Wanita

Prof. Dr. Muhammad Quraish Shihab dalam sebuah kajian tafsir di salah satu televisi menyebutkan bahwa wanita pada dasarnya memiliki kekhususan yang sangat berbeda dengan pria, baik itu mental, intelektual, emosional, maupun spiritual. Pernyataan tersebut memang bukan sesuatu yang jauh dari fakta karena secara fisik wanita berbeda dengan pria.

Peta Pemikiran (umat) Islam

Dalam studi ilmu-ilmu Islam (Dirasah Islamiyyah) bahwa ilmu kalam (teologi) kemudian filsafat dan tasawuf (irfan), sering disebut sebagai khazanah pemikiran Islam. Harus diakui bahwa khazanah ilmu-ilmu Islam tidak sepenuhnya murni produk nalar Islam (wahyu), tetapi ada sentuhan budaya lokal sehingga sangat beragam coraknya. Entah itu berasal dari pengamatan langsung dari fakta, telaah teks, atau yang hadir langsung saat melakukan riyadhah spiritual. Jika hal itu dilakukan seorang Muslim maka hasilnya bisa disebut khazanah pemikiran Islam. Dalam setiap zamannya produk tersebut senantiasa beda dan beragam. Dalam sejarah Islam banyak bentuk pemikiran yang lahir, bahkan menjadi institusi agama atau sekte tersendiri, seperti firqah teologi, tarekat sufi, dan organisasi keagamaan.

Sajak Neang Dunya

 NEANG DUNYA

 jurig atah neang dunya

kaditu kadieu, linglung

dunya diteang ngajauh
dunya ditoong anggang

kun fayakun, ceuk gusti oge

Sajak Bubuka, Nineung

 

PRAK ANJEUN BUBUKA

 

prak anjeun geura bubuka

ngaguar Adam deleka

 

Teladan untuk Semua Generasi

PENDIDIKAN merupakan fondasi utama yang menjadi ukuran maju mundurnya kualitas dan pembangunan bangsa. Namun sedikit orang yang tertarik memperhatikan hal ini, terutama kesadaran atas sejarah. Sejarah, selain bermakna untuk menunjukkan identitas, juga mengetahui hal-hal yang telah dilakukan para pendahulu kita. Di sinilah pentingnya sejarah sebagai pengukuh adanya peristiwa penting dan pelajaran yang harus kita ambil untuk kehidupan sekarang. Bukankah hidup kita ini adalah melanjutkan jejak yang terdahulu, atau berpijak dari masa lalu? Hal Ini yang saya kira harus disadari bahwa sejarah dan kehidupan masa lalu akan menambah vitalitas hidup dan juga mengarahkan ke hal-hal yang lebih baik dari sebelumnya.

Sajak Duka Hari Suci dan Hari Raya

 

 DUKA HARI SUCI

 

air mataku mengalir begitu saja

basah, mulai mengairi kerutan kulit pipiku

terasa sakit dan duka

ketiadaan bunda disuasana suci

 

Sajak Sejarah

  

sejarah adalah kata yang tiap kupasannya

memerihkan mata

 

Sajak Takdir

 

 

TAKDIR

 

aku tak peduli apakah aku hidup

atau dianggap tak hidup

 

sajak MARHABAN Al-MUSTHAFA

 

Sebentar lagi kita kedatangan tamu

yang ditunggu sejak zaman azali

 

Sebentar lagi akan hadir

yang dirindu para kekasih yang lama dinanti-nanti

 

sajak lembayung dan air mata

 LEMBAYUNG SENJA 1

 lembayung senja beranjak pergi

tinggalkan aku dalam derita

 

Sajak SURAT MALAM

 

SURAT MALAM PERTAMA

 kekasihku

menunggu adalah melanjutkan prosesi

hidup yang batasnya kematian

 

Sajak SUMUR TANPA BATAS

 sedalam apapun sumur berujung

sebesar apapun yang tersimpan

lebur bersama pengorbanan cinta pada-Mu

ya Allah

Mei 2007

Sajak Mawar

 MAWAR

mawar

kuingat selalu nasihat guru
padaku, saat kukabarkan kecamuk
batin yang merampas 

kan kutemukan rekah harum mawar
tak hanya kuning, merah, putih
juga paduan warna-warna lain pun hadir

Sajak Wasiat

 

 

WASIAT

 

istriku...

jarum jam tak henti-henti kabarkan batas

kehidupan tak lain jalan Ilahi

 

Tasawuf (Mistisisme Islam)

Dalam kajian Dirasah Islamiyyah bahwa aspek ruhani manusia masuk dalam disiplin tasawuf atau spiritualitas Islam. Istilah lain untuk tasawuf adalah irfan, yang terbagi dua: nazariyah (teoritis) dan `amaliyah (praktis). Yang pertama adalah fokus pada masalah wujud (ontologi) yaitu Tuhan, manusia, dan alam semesta. Bagian ini menjelaskan ada tidaknya Allah, dan hubungannya dengan manusia, dan hubungan Allah dengan alam semesta. Irfan nazariyah dikaji agar mampu membuka tabir atau penghalang sehingga bisa yakin dan jelas atas kebenaran yang dicarinya. Sedangkan yang kedua adalah menjelaskan hubungan dan pertanggungjawaban manusia terhadap dirinya, dunia, dan Tuhan. Bagian ini lebih mirip dengan etika (akhlaq) dalam menjalani hidup yang sesuai dengan tuntunan Ilahi.

Mengapa saya menulis?

DAHULU ketika kecil, saya tidak pernah bercita-cita untuk bisa menulis. Yang terpikir hanya main dan dapat makanan yang enak. Maklum, kondisi ekonomi keluarga pas-pasan. Pemberian makanan dari tetangga rumah setiap sore biasanya saya tunggu-tunggu. Selepas pulang dari masjid biasanya makanan berupa daging ayam tersedia. 

Belajar dari Sejarah

PENDIDIKAN merupakan fondasi utama yang menjadi ukuran maju mundurnya kualitas dan pembangunan bangsa. Namun sedikit orang yang tertarik memperhatikan hal ini, terutama kesadaran atas sejarah. Sejarah, selain bermakna untuk menunjukkan identitas, juga mengetahui hal-hal yang telah dilakukan para pendahulu kita.

Tsaqafah Islamiyyah

Dalam sejarah dunia tidak ada agama yang menaruh perhatian besar terhadap ilmu pengetahuan dan kebudayaan (tsaqafah) selain agama Islam. Kelahiran Islam di kawasan yang dominan dengan karakater keras bukanlah kesalahan sejarah, tetapi sebuah bukti keunggulan Islam yang mampu mengubah sejarah Arab dan sekitarnya menjadi pusat kebudayaan. Nabi Muhammad saw dengan membawa risalah Islam menjadi peletak dasar lahirnya masa gemilang Islam. Makkah dan Madinah berubah menjadi kota Islam yang diperhatikan dunia. Saat memerintah Madinah, Nabi Muhammad saw tegas dan peduli terhadap kaum dhuafa. Nabi memberikan ampunan kepada tawanan perang dari kaum kafir yang kalah perang. Mereka yang tidak punya harta, terapi punya kemampuan baca tulis dapat bebas kalau mampu mengajarkan sepuluh umat Islam sampai mampu baca tulis. Gerakan pembebasan buta huruf inilah menjadi peletak dasar lahirnya tradisi intelektual Islam.

Fiqih (Hukum Islam)

 Agama Islam tidak hanya mengurusi persoalan keimanan dan penyucian jiwa, tetapi juga aspek ibadah yang bersifat lahiriah seperti shalat, wudhu, zakat, puasa, haji, nikah, dagang, dan perdagangan pun diatur. Ilmu yang berkaitan dengan aspek ini disebut fiqih. Sejak masa kelahiran agama Islam di Makkah dan Madinah, aturan keseharian dan ibadah Rasulullah saw dan khulafa ar-rasyidun belum tersusun sebagaimana yang terdapat dalam kitab-kitab fiqih. Pada masa itu, fiqih bersifat praktis tanpa disebutkan jenis dan pembagiannya. Semua jenis ibadah hanya didasarkan pada al-Quran, praktik dan teladan Rasulullah saw. Penyusunan mulai dilakukan setelah terjadi interaksi dengan kebudayaan lain sehingga berkembang dan melahirkan berbagai jenis disiplin ilmu, termasuk fiqih.

Sajak Zaroh ka AHLULBAET

Kahayang mah zaroh ka Baitulloh, Makkah Al-Mukarromah,

ngan hanjakal ukur lumanan 

Kahayang mah ka pajaratan Nabi: Madinah Al-Munawwaroh,

Kahayang mah tepang sareng Kanjeng Nabi Muhammad saw

Al-Mustofa, junjunan alam 

sajak BULAN PURNAMA

 

 purnama tak pernah ingkar

kembalikan gelap seusai terang

walau dingin sengat malam

 15 Jumadiltsani 1425

Sajak Cinta

 

 

cinta

jauh tersiksa

dekat maksiat

 

2007

 

Filsafat Islam

Hadirnya agama Islam tidak hanya berwajah kesalehan, tetapi juga berwajah pemikiran atau filsafat. Sejarah mencatat banyak filsuf lahir dan karya-karyanya mengantarkan Barat memperoleh kemajuan. Beberapa cendekiawan Barat mengakui bahwa karya-karya kaum Muslim telah berperan sebagai jembatan dan menginspirasi kemajuan bangsa Barat, khususnya dalam ilmu pengetahuan dan filsafat. Anehnya, sebagian kaum Muslim masih ada yang enggan mengakui filsafat sebagai bagian dari khazanah Islam. Mereka menilai filsafat berbahaya karena dapat menggoyahkan keimanan, bahkan menjadi ateis. 

Ilmu Kalam (Teologi Islam)

 Sejarah umat Islam penuh dengan perbedaan dan perpecahan. Hal ini karena adanya pemahaman yang berbeda dalam memahami sumber-sumber ajaran Islam sehingga muncul ikhtilaf (perbedaan pendapat) di antara ulama, terutama generasi setelah para sahabat atau yang disebut kalangan tabiin dan tabiit tabiin. Dari generasi ini lahir orang-orang Islam yang memahami ajaran Islam secara rasional, tekstual, dan yang menggabungkan keduanya. Dalam hal ini lahir disiplin ilmu, yang dikenal dengan istilah Ilmu Kalam atau teologi[1] (dikenal juga dengan pemahaman tentang aqidah Islam).

Hadis dan Sunah

Sebagian umat Islam meyakini bahwa hadis dan sunah Rasulullah saw merupakan sumber kedua setelah al-Quran. Keyakinan ini dipegang kaum Muslim Sunni, yang merujuk pada keterangan populer dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw meninggalkan dua pusaka: kitab Allah dan sunah Rasulullah saw. Apabila berpegang kepada keduanya maka akan selamat dan meraih kebahagiaan dunia akhirat.[1]

Al-Quran dan Tafsir

 Umat Islam meyakini bahwa al-Quran sebagai Kitab Suci yang kebenarannya berlaku sepanjang sejarah. Al-Quran turun pada kondisi masyarakat Arab tidak memiliki pedoman hidup sehingga Allah menurunkannya bersamaan dengan Nabi akhir zaman Muhammad saw. Wahyu pertama turun di Gua Hira di Jabal Nur yang terletak di Sebelah Utara Masjidil Haram, Makkah. Bentuk Gua Hira agak memanjang dan berada di belakang dua batu raksasa yang sangat dalam dan sempit. Gua ini hanya bisa didiami sekitar lima orang dan cukup untuk tidur tiga orang berdampingan karena tinggi gua hanya sebatas orang berdiri atau dua meter. Di kawasan ini tidak ditemui tanaman, hanya kegersangan dan hawa panas yang menghiasai Jabar Nur. Apalagi batu-batu besar menambah keadaan sekitar Gua Hira terasa menakutkan.

Mengenal Dirasah Islamiyyah (Studi Islam)

“Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.” (QS At-Taubah/9: 122) 

Islam sebagai agama merupakan tuntunan yang sempurna. Dalam sejarah, Islam juga memiliki khazanah ilmu pengetahuan. Perkembangan dalam khazanah ilmu pengetahuan inilah yang melahirkan tokoh-tokoh yang terkenal sepanjang sejarah. Para tokoh atau ulama yang merumuskan sebuah disiplin ilmu pengetahuan untuk memahami ajaran-ajaran Islam yang dikenal dengan sebutan Dirasah Islamiyyah. Pelajaran atau disipiln ilmu yang termasuk dalam Dirasah Islamiyyah adalah akhlak, aqidah (ilmu kalam atau teologi Islam), filsafat, tarikh wal tsaqafah (sejarah dan kebudayaan islam), sirah (kajian tokoh Islam), hadis, ulumul hadis, tafsir, quran, ulumul quran, fiqih, ushul fiqh, tasawuf, dan lainnya. 

Merajut Ukhuwah

Saya teringat dengan pendapat Dr Jalaluddin Rakhmat (Kang Jalal) tentang perbedaan esensial antara mazhab Sunni dan mazhab Syiah. Menurut Kang Jalal bahwa Syiah meyakini Rasulullah saw telah mewasiatkan Imamah kepada Ali bin Abu Thalib ra dan Sunni tidak percaya dengan wasiat. Hal ini didasarkan atas telaah pada sejumlah kitab-kitab hadis, tafsir, tarikh, dan lughah, yang kemudian menjadi desertasi di UIN Makassar dengan judul Asal Usul Sunnah Shahabat: Studi Historiografis atas Tarikh Tasyri.

Sumber Ajaran Islam

Islam sebagai agama tentu memiliki sumber dalam setiap ajaran dan praktik beragama. Sumber utama dalam Islam adalah Allah dan Rasulullah saw.[1] Kalau melihat Al-Quran sebagai sumber utama dari Allah bahwa yang diturunkan kepada para Nabi yang merupakan sumber dari ajaran agama Islam adalah Al-Kitab dan Al-Hikmah. Hal ini terdapat dalam surah Maryam ayat 12; Al-Baqarah ayat 129, 151, dan 231; Al-Jumuah ayat 2. Disebutkan bahwa Allah menurunkan Al-Kitab berupa Taurat, Zabur, dan Injil kepada para Nabi sebelum Nabi Muhammad saw. Kemudian menyebut Al-Kitab pula untuk risalah dan kitab suci (Al-Quran) yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad saw sebagai Utusan Allah yang terakhir. Juga disebutkan para Nabi diberi Al-Hikmah oleh Allah, termasuk Nabi terakhir, sebagai petunjuk dan pedoman dalam menjalankan agamanya. Al-Hikmah ini kemudian dianggap sebagai As-Sunnah. Pendapat ini disandarkan kepada Muhammad Idris Asy-Syafii (Imam Syafii), “Setiap kata al-hikmah dalam Al-Qur`an yang dimaksud adalah As-Sunnah.”[2]

Makna Islam

Islam dalam bahasa Arab berasal dari kata aslama, yang berarti tunduk atau pasrah. Dalam Al-Quran memuat istilah muslim, taslim, salim, dan islam; yang bermakna pasrah, berserah diri, dan menerima dengan sepenuh hati. Karena itu, Islam dapat dimaknai sebagai institusi agama yang menganjurkan pemeluknya untuk bersikap pasrah terhadap ketentuan dan aturan yang ditetapkan Allah dan Rasul-Nya. Dan semua ulama sepakat bahwa Islam merupakan agama terakhir yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw (shalallahu alaihi wa aalihi wa sallam).

ISLAM Bagaikan Air

ISLAM bagaikan air yang mengalir dari mata air yang jernih. Ia mengalir dari dataran tinggi turun ke dataran rendah. Saat mengalir tidak dapat disangkal kalau air terkontaminasi dengan berbagai kotoran yang terdapat pada setiap aliran sungai. Karena itu, untuk menjernihkannya perlu proses penyulingan. Maksudnya, jika kita ingin mereguk atau mendapatkan keaslian Islam harus steril dari kontaminasi dan virus berbahaya sejak wafat Rasulullah saw sampai sekarang. Karena itu, umat Islam harus berupaya mensterilkan pemahaman keagamaan dengan kajian kritik historis[1]sebelum menerapkan dalam keseharian.  

Namaku Muhammad (sebuah novelet)

MUHAMMAD. Huruf latinnya: m-u-h-a-m-m-a-d; Muhammad. Itulah namaku. Artinya yang terpuji. Aku lahir pada Jumat saat menjelang fajar. Mungkin bisa disebut sebelum shalat subuh. Aku lahir pada 17 Rabiul Awwal tahun gajah atau 570 Masehi. Orang-orang Arab pada masa lahirku belum mengenal penanggalan dengan benar sehingga dalam menunjukkan tahun menggunakan kejadian atau peristiwa besar yang tidak dilupakan masyarakat. 

Imam Ali: Adakah yang Meragukan?

Sejarah mengisahkan 13 Rajab merupakan hari kelahiran Sayyidina Ali bin Abu Thalib ra. Saya tidak tahu persis jam lahirnya. Hanya dalam riwayat disebutkan lahir di dalam Ka’bah. Ibunya, Fathimah binti Asad, saat kandungannya besar ia melakukan tawaf. Ketika mulai terasa, pintu Ka’bah terbuka kemudian dimasukinya. Lahirlah sang putra Ka’bah.

Benarkah Muslim Syiah Mencaci Sahabat?

Yang sering dijadikan tudingan bagi pengikut Muslim yang bermazhab Ahlulbait adalah berkaitan dengan mencaci sahabat Nabi Muhammad saw. Isu tersebut terus ditudingkan tanpa henti. Meski sudah banyak dijawab oleh pengikut Syiah, tetap masih ada saja yang terus menyebarkannya.

Kalau tidak salah, salah satu ormas Syiah sudah menerbitkan buku yang isinya menjelaskan segala hal yang berkaitan dengan Syiah. Harusnya semakin berhenti, malah terus saja provokasi dan membuat isu-isu lain lagi. Kalau memperhatikan mereka yang benci Syiah, terasa cape dan lelah. Mungkin karena projek sehingga tak gentar walau sudah basi.

Islam dan Kekuasaan Sunda

Sejarah mengisahkan bahwa Kerajaan Islam Mataram dan Kerajaan Islam Banten memperluas daerah kekuasaan dengan masuk dan berupaya melenyapkan Kerajaan Sunda Pajajaran. Konon, pasukan Islam itu menyebut orang-orang Sunda yang tidak mau masuk Islam dengan sebutan baduy (badawi) karena lari ke hutan yang kini menyebut dirinya Urang Kanekes. Orang Sunda Kanekes ini adalah orang Sunda yang paling kuat memegang ikrar  penguasa Sunda bahwa “ turunan pajajaran anu mikukuhkeun agama sunda wiwitan, ngajauhkeun eslam” [Majalah Desantara, Edisi 02/ Tahun 01/ 2001,  halaman 41].

Memahami (cerita) Mundinglaya Dikusumah

Salam wa rahmah. Saat kuliah di jurusan sejarah peradaban Islam UIN Bandung, saya pernah punya minat untuk mengkaji khazanah sastra dan budaya Sunda. Dikarenakan faktor biaya dan sumber yang sulit diakses karena habis cari naskah sampai ke Belanda, akhirnya saya tidak menggelutinya.

Saat baca cerita-cerita di Tatar Sunda, saya menemukan yang hampir sama dengan riwayat Isra Mikraj yakni Mundinglaya Dikusumah.

Bermula dari keinginan Mundinglaya Dikusumah untuk memberikan pengabdian pada ibunya, Padmawati, yang sekaligus memberikan pencerahan pada masyarakat yang mengalami dis-loyalitas pada kerajaan. Karena itulah Mundinglaya melakukan tapa hingga sampai pada titik wujud sejati, yaitu Sang Hyang Tunggal.

Akhlak bisa terwujud dengan praktik langsung

 Sekira jam 06.30 saya menghidupkan motor. Saya pamit pada istri untuk berangkat menuju Pesantren Al-Mukaromah, Pasirhonje Bandung. Jalan hari itu lumayan sepi dan tidak macet. Maklum hari Selasa, 21 Maret 2013, adalah libur nasional. 

Saya pilih jalur yang tidak biasa. Saya pacu motor sampai di jalan Penghulu Haji Hasan Mustapa arah terminal Cicaheum Bandung. Di sana saya tanya tukang ojek. Tukang ojek menunjuk jalan Cimuncang terus ke atas. Benar, jalan yang dituju itu menanjak. Tadinya saya ragu kalau motor legenda (tua) yang dipakai tidak bisa naik. Ternyata dipaksakan bisa juga sampai ke Al-Mukaromah. Setiba di lokasi, seorang aktivis Ikatan Jamaah Ahlulbait Indonesia (IJABI) memanggil saya untuk makan pagi. Kebetulan belum sarapan, saya pun langsung mengambil makanan. 

kalau Syiah sesat maka Sunni pun harus disesatkan

Sudah lama tidak menghadiri pengajian ahad. Mungkin sejak kegiatan Asyura 1434 Hijriah sampai sekarang. Ada saja halangan kalau hendak berangkat. Namun, sejak kemarin sore sudah diniatkan untuk hadir dalam pengajian ahad (10 maret 2013). Alhamdulillah, bisa hadir lebih awal. 

Akhlak di Medsos bisa Dilihat dari Kalimat yang Ditulis

Salam wa rahmah. Sudah lama tidak membaca postingan Ustadz Jalal (Jalaluddin Rakhmat) dalam facebook dan page Jalaluddin Rakhmat. Setiap saya tengok ternyata tidak ada status baru dan catatan anyar. Yang berjubel hanya cemoohan dan ejekan terhadap Ustadz Jalal, bahkan pada mazhab yang dianut Ustadz Jalal. 

Sambil membaca celotehan mereka, saya menemukan catatan Ustadz Jalal. Pendek, tetapi penuh makna. Tidak bertele-tele, tetapi jernih dan tegas. 

Ingin tahu… inilah catatan Ustadz Jalal yang memuat pesan akhlak: 

Pengalaman Mendahulukan Akhlak di Atas Fiqih

Suatu hari guru saya bercerita tentang seorang intelektual Muslim yang belajar di Amerika. Sebut saja namanya Fulan bin Fulan. Di Indonesia memiliki usaha penerbitan yang layak disebut sukses. Fulan suatu hari dapat beasiswa. Di salah satu universitas yang khusus mengkaji Islam, Fulan belajar.

Di kelas, Fulan terkenal vocal dan mampu menyampaikan kritik setiap kali gurunya menyampaikan pembahasan. Kecerdasan Fulan membuat guru pembimbing akademisnya terkagum-kagum. Sampai suatu hari sang guru meminta Fulan untuk datang ke rumahnya. Sangat jarang seorang dosen mengundang mahasiswanya ke rumah.

Ada Kiai yang Pindah Mazhab

Dalam salah satu pengajian selasa malam rabu, Al-Ustadz Jalaluddin Rakhmat atau Kang Jalal mengisahkan seorang kiai dari Garut, Jawa Barat, yang memiliki jamaah dan murid yang banyak. Kiai itu dalam keseharian melakukan ibadah dengan cara yang mirip dengan orang-orang Islam dari Nahdlatul Ulama (NU). Suatu hari kiai itu berdebat dengan kiai dari Persatuan Islam (Persis) kemudian menjadi orang Persis. Ketika ia menjadi dai Persis jamaahnya mulai berkurang.

Maulid Nabi: Dua Pertanyaan dari Murid

Seorang murid Sekolah Menegah Pertama (SMP) di kota Bandung bertanya: kenapa harus menyelenggarakan Maulid Nabi? Apakah Muhammad Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa aalihi wassalam, sahabat, dan Keluarga Rasulullah saw memperingatinya? 

Saya terdiam. Saya betul-betul tidak bisa menjawab. Maklum, meski sudah sejak kecil memeluk agama Islam, merasa kurang dengan ilmu-ilmu Islam. Banyak hal yang tidak saya ketahui dari Islam.

Keharusan Mengikuti Ahlulbait

Seorang kawan mengirim e-mail: apakah benar ada ayat Al-Quran dan hadis yang menyebutkan keharusan mengikuti Ahlulbait? 

Sebelum dijawab, saya balik tanya tentang yang dimaksud Ahlulbait. Menurut kawan saya itu: ada yang menyebutkan seluruh anggota keluarga Nabi Muhammad saw, termasuk para istri Nabi. Ketika saya tanya sumbernya menyebutkan riwayat dari Ikrimah. Saya tanya lagi: siapa dia? Dia tidak menjawabnya (kemungkinan sedang mencari informasi). 

Dialog buku Api Sejarah: Penulis vs Pembaca

Beberapa hari yang lalu, kawan saya yang menjadi editor sebuah penerbit di Jakarta, melayangkan pesan pendek (SMS) tentang buku Api Sejarah jilid 1, cetakan 6, tahun 2012. Buku ini menurutnya dari segi bahasa tidak baku dan kurang enak dibaca. Dari segi isi juga ada yang dikomentarinya. Kawan saya heran buku Api Sejarah (AS) karya Ahmad Mansur Suryanegara bisa best seller. Saya tidak menjawab. Saya ingat dahulu ketika menjadi editor hampir setiap hari posting di media maya tentang buku tersebut. Dari sebuah opini, berita, sampai liputan seminar atau bedah buku AS diposting. Begitu juga sowan ke media massa meminta diresensi. Kerja keras dan cerdas yang dahulu dilakukan dalam mempromosikan buku AS. 

Jalaluddin Rakhmat, Guru dari para Guru

WAJAHNYA ramah dan selalu senyum. Ia selalu menyapa orang dengan kalimat yang menyejukan. Kalau ada orang yang saat bersalaman coba mencium, segera menariknya. Pernah suatu waktu tangannya dicium seorang mahasiswa, dengan cepat ia mencium kembali tangan mahasiswa tersebut. Sesuatu yang tidak biasa, tetapi memang itulah faktanya. Alih-alih ingin diperlakukan istimewa atau terhormat, lelaki kelahiran Bandung, 29 Agustus 1949 ini yang dikenal sebagai ilmuwan komunikasi dan peminat psikologi ini justru tidak demikian. 

Jalaluddin Rakhmat dan Karya Tulis

Ustadz Jalal (Jalaluddin Rakhmat) merupakan sosok ilmuwan. Kemampuan dalam ilmu-ilmu sosial, psikologi, filsafat, dan dirasah Islamiyyah termasuk mumpuni. Hal ini terlihat dari ceramah dan kajian yang sering diselenggarakannya. Materi-materi yang berat kalau dipaparkan Ustadz Jalal lebih mudah dipahami ketimbang membaca buku-buku yang berkaitan dengan materi tersebut. 

Buat saya yang baru belajar dalam ilmu-ilmu Islam, Ustadz Jalal merupakan kran air yang memuaskan dahaga para pencari ilmu. Dalam menguraikan sebuah materi agama, Ustadz Jalal menggunakan bahasa dan contoh yang bisa dipahami jamaah.

Ustadz Yusuf Mansur: Dua Amalan yang Mengantarkan ke Tanah Suci

Salaam. Ini sebuah pengalaman berharga dari Ustadz Yusuf Mansur. Saya tulis kembali dari ceramahnya di Bandung. Berikut ini catatannya: 

Beberapa waktu lalu saya melakukan umrah liburan. Kita merancang liburan keluarga ke tanah suci, bukan ke yang bersifat hiburan. Kita berangkat bareng dengan keluarga kayak ke Makkah dan Madinah. 

Merajut Ukhuwah Internal Islam

Selain khazanah pemikiran dan gerakan intelektual yang terus tumbuh di Dunia Islam, juga isu-isu klasik berkaitan dengan Sunni dan Syiah. Di Irak setelah masuknya tentara Amerika, konflik Sunni Syiah muncul lagi. Dalam sebuah surat kabar diberitakan terdapat sekelompok Sunni ekstrem di Irak yang membunuh seorang Muslim Syiah ketika pernikahan belangsung. Di Bahrain, pemerintah yang dipegang orang-orang Sunni melakukan penindasan terhadap orang-orang Syiah. Di Malaysia muncul gerakan untuk menyingkirkan orang-orang yang bermazhab Syiah.

Corak Pemikiran (umat) Islam

Dalam ilmu-ilmu Islam yang termasuk dalam khazanah pemikiran Islam terdiri dari filsafat (falsafah), teologi (ilmu kalam), mistis (tasawuf), dan tafsir al-Quran. Semua disiplin Islam tersebut dapat disebut produk intelektual atau pemikiran Muslim dalam konteks ilmu nazariyah. Meskipun memang dalam ilmu amaliyah terdapat ushul fiqh, ulumul hadits, ulumul tafsir, dan lainnya. Namun, ilmu-ilmu jenis tersebut bisa dikategorikan sebagai metodologi atau alat untuk memahami dan menarik sebuah kesimpulan yang bersifat praktis bagi kehidupan sehari-hari. Bahkan, bagi sebagian kaum Muslim tidak perlu lagi melakukan penyimpulan atau ijtihad dalam masalah praktis seperti ibadah karena sudah terdapat dalam kitab-kitab yang disusun para ulama terdahulu.

Islam Identitas

Islam sejak wafat Rasulullah saw dapat disebut tidak murni karena masa penjagaan atas ajaran Islam telah selesai. Sejarah bercerita bahwa orang-orang Islam masa Rasulullah saw kalau mendapatkan masalah dalam beragama dan menjalani kehidupan biasanya langsung berkonsultasi kepada Rasulullah saw sehingga berada dalam kondisi yang terjaga.

Deklarasi Majelis Ukhuwah Sunni Syiah Indonesia

Bismillaahirrahmaanirrahiim

Allahumma shalli ‘ala Muhammad wa Aali Muhammad

 

Demi melaksanakan perintah Allah swt: “Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah di antara saudaramu dan takutlah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat kasih-sayangNya”, dan demi memenuhi panggilan Rasulullah saw pada haji wada’: Janganlah kamu kafir kembali dengan saling membunuh di antara sesama kamu. Jadilah semua hamba Allah itu bersaudara,” kami ahli Kiblat yang sama, yang diikat dengan kalimat tauhid la ilaha illallah Muhammad Rasulullah, yang berpegang teguh ada Al-Qur’an dan Sunnah Nabawiah, dengan ini bertekad untuk : 

Delapan Mazhab Islam yang Disahkan Ulama dan Cendekiawan Muslim Dunia

PARA ulama dan cendekiawan Muslim dunia dalam Konferensi Islam Internasional di Amman, Yordania, dengan tema “Islam Hakiki dan Perannya dalam Masyarakat Modern” (27-29 Jumadil Ula 1426 H. / 4-6 Juli 2005 M.)  menyebutkan bahwa pengikut Syiah Jafari (Imamiyah) dan Syiah Zaidi (Zaidiyah), serta empat mazhab fikih Sunni, Mazhab Dzahiri dan Mazhab Ibadi adalah termasuk Islam. Delapan mazhab tersebut merupakan mazhab yang sah dalam Islam untuk diikuti dan dijalankan oleh umat Islam. Siapa pun boleh mengikutinya dan menjalankan cara beribadah sesuai dengan mazhab yang dianutnya.   

Berikut ini hasil dari Konferensi Islam Internasional yang kemudian disebut Risalah Amman: 

Islam itu Ragam Mazhab

SEKARANG ini di masyarakat Islam level menengah ke bawah sedang ramai dengan perbincangan mazhab Sunni dan Syiah. Tidak jarang Kia level kampung atau kecamatan yang mengisi pengajian dapat pertanyaan seputar Sunni dan Syiah. Hal ini juga yang dialami kakak saya, yang mengaku bermazhab Sunni dan berafiliasi pada Nahdlatul Ulama.

Sekadar Gumam, Menengok Cita-cita

Kini 42 tahun. Bulan Agustus 2023. Ini usia saya. Dalam khazanah tasawuf bahwa usia saya rentan. Menjadi lebih baik ke depan atau sebaliknya. Yang saya khawatirkan adalah berakhir dengan buruk. Semoga bukan itu akhir hidup saya. 

Sambil merenung, saya ingat lagi dengan cita-cita sebelum usia sekarang ini. Muncul dalam ingatan bahwa saya pernah ingin punya rumah sendiri dan bisnis yang berkah serta cukup untuk menghidupi keluarga. Dahulu, sebelum menikah yang dicita-citakan adalah selesai kuliah, dapat kerja yang gajinya cukup, menikah, dan kuliah S-2 serta S-3. Ini mesti direnungkan, mengapa bercita-cita demikian? 

Babak Sejarah Umat Islam

DALAM pembabakan sejarah terjadi perbedaan. Babak sejarah generasi umat Islam yang biasa didengar dari para penceramah adalah masa Rasulullah saw. Di dalamnya ada sahabat dan Ahlulbait Nabi. Kemudian selepas wafat Nabi disebut generasi sahabat sampai terjadinya pembantaian cucu Rasulullah saw di Karbala atau berakhirnya kekuasaan Yazid bin Muawiyah. 

Mengenal Historiografi Nabi Muhammad Saw

NABI Muhammad saw merupakan teladan sepanjang masa. Jejak langkah dan aktivitasnya menjadi panutan yang tidak habis digali. Hampir dalam setiap aspek, kaum Muslim merujuk kepada Muhammad saw. Perilakunya menjadi sunah dan ucapannya menjadi hadits. Dari hadits dan sunah itu kemudian tersusun sebuah biografi yang ditulis dengan runut; dari lahir hingga wafat, dari buaian hingga remaja, dari menikah sampai beranak cucu, dari berdagang hingga memimpin negara, dan dari awal turun wahyu hingga berakhir wahyu. Semua dituangkan dalam sebuah kitab yang disebut Sirah Nabawiyah.  

Isyarat Mimpi Rasulullah SAW

DALAM salah satu hadits dikabarkan bahwa Rasulullah saw bermimpi tentang sekelompok kera yang bergelantungan di mimbar masjidnya. Di hadapan mimbar itu ada beberapa kaum Muslim yang mundur berangsur-angsur. Beliau terbangun dan menangkap mimpi itu sebagai tanda akan ada gelombang yang menghancurkan ajaran dan nilai-nilai Islam. 

Bersamaan dengan mimpi itu, Malaikat Jibril datang menyampaikan wahyu, “Dan ketika Kami wahyukan kepadamu, sesungguhnya Tuhanmu meliputi segala manusia. Dan Kami tidak menjadikan mimpi yang telah Kami perlihatkan kepadamu, melainkan sebagai ujian bagi manusia dan  pohon kayu yang terkutuk dalam Al Quran. Dan Kami menakut-nakuti mereka, tetapi yang demikian itu hanyalah menambah besar kedurhakaan mereka.” (QS. Al-Isra [17]: 60) 

Historiografi Sirah Nabawiyah: Masih Mengulang yang Terdahulu

DALAM studi sejarah peradaban Islam, historiografi sejarah Nabi Muhammad saw (sirah nabawiyah) dari sisi substansi terdapat kesamaan dan hanya sedikit perbedaan. Dari sisi pola dan bentuk penulisan sangat bermacam-macam: syair, nyanyian, kumpulan riwayat atau laporan sahabat dan tabiin, silsilah nenek moyang, dan lainnya. 

Mengingat Kembali (tentang) Sayidah Fathimah Az-Zahra

1 Dzulhijjah dalam sejarah Islam merupakan hari pernikahan Sayidah Fathimah binti Muhammad saw dengan Imam Ali bin Abi Thalib karamallahu wajhah. 

Dalam sebuah hadits Rasulullah saw bersabda, "Wahai Fathimah aku nikahkan kamu dengan orang yang pertama beriman kepada Allah dan kepadaku" (kitab Sawaiq Muhriqah, hal.85; Kifayah At-Yalib, hal.298;  Dhakair Al-Uqba, hal.29). 

ChatGPT, Al-Zaytun, dan Mimpi bersama Guru Besar

Sudah lama tak menulis. Lama pula tak membaca buku secara serius dan tuntas. Entah apa yang merasuki diri ini, daya minat untuk baca dan menulis tak sekencang saat sebelum pandemi. Tentu ini mungkin faktor kejenuhan dan media sosial yang serba visual yang mudah diakses dan serba instan. Contohnya chatgpt. Murid dan mahasiswa tak perlu susah cari referensi suatu tema untuk menulis tugas dan makalahnya, cukup ajukan pertanyaan pada mesin telusur chatgpt. 

Farid Esack Mengubah Masyarakat

 Membaca sejarah Islam tampaknya harus mengelus dada karena para ulama sekarang, khususnya di Indonesia, belum maksimal dalam mencerahkan dan membebaskan umat Islam dari berbagai bentuk penindasan, kebodohan, dan kemiskinan.

 Berbeda dengan di Afrika Selatan. Sebut saja Farid Esack. Saat berusia tiga minggu Esack sudah ditinggal bapaknya tanpa berita. Saat berusia enam tahun, dia dan ibunya diusir oleh pemilik rumah yang mereka diami. Untuk makan sehari-hari keduanya bergantung pada kebaikan tetangganya yang beragama Kristen.

Empat Gelombang Syiah di Indonesia, Masih Relevankah?

PENDIRI dan Ketua Dewan Syuro Ikatan Jemaah Ahlul Bait Indonesia (IJABI) Prof.Dr.KH.Jalaluddin Rakhmat dalam wawancara dengan Tempo co (online), Kamis, 29 Agustus 2012, berkisah tentang gelombang masuknya Islam mazhab Syiah. 

Menurut Ustadz Jalal—begitu para murid dan Ijabiyyun (anggota IJABI) menyapa Jalaluddin Rakhmat—ada empat gelombang masuknya Islam mazhab Syiah ke Indonesia. 

Mengungkapkan Cinta, Butuh Ruang

Guru saya, Ustadz Miftah dalam majelis doa senin siang bersama murid-murid. bercerita pengalaman pulang umrah. Ketika pulang, jamaah umrah Rindu Rasul tidak berada dalam satu jajaran kursi pesawat. Terpisah-pisah. Hanya ada dua orang jamaah umrah kakak beradik yang duduk berdekatan dan berada di belakang guru saya.

Mengapa mesti takut dengan Syiah?

Suatu hari saya menghadiri pengajian ahad Al-Munawwarah, Jalan Kampus (Kiaracondong) Bandung. Guru saya: Al-Ustadz Jalaluddin Rakhmat yang menjadi narasumbernya. Kalau sedang berhalangan, biasanya diganti oleh putranya, Ustadz Miftah, yang juga guru saya. Meski saya seorang murid--karena berguru--tidak berarti saya orang yang fanatik. Tapi kadang menimbang pendapat dari kedua guru tersebut dengan membaca buku-buku yang terkait dengan yang diragukan oleh pikiran saya. Secara akhlak, baik lisan maupun laku lampah, kedua guru tersebut layak diteladani. Jamaah masjid Al-Munawwarah mungkin akan sepakat dengan yang saya sebut tersebut.

Kisah Trafficking dalam Dua Buku

Masih ingat kasus terbunuhnya Tenaga Kerja Wanita (TKW) Indonesia? Munti binti Bani namanya. Seorang Pembantu Rumah Tangga (PRT) asal Demak, Indonesia, yang meninggal akibat dianiaya majikannya di Malaysia. Pihak DPR RI memperlihatkan keberpihakkannya dengan meminta Pemerintah Malaysia bertindak tegas terhadap para majikan yang bersikap semena-mena terhadap para pekerjanya, terlebih sampai menyebabkan hilangnya nyawa. Memang beralan hal itu dilontarkan karena kasus penganiayaan terhadap TKI sudah berulang kali terjadi. Karena itu, kalau tidak ada keseriusan untuk menuntaskan makan akan menguap seperti kasus-kasus sebelumnya. Bahkan, kasus trafficking pun tidak pernah tuntas.

Kajian Islam: Apa dan Bagaimana?

Berkaitan dengan kajian Islam, khususnya makna dari studi Islam, bahwa sebagian peneliti memahami Islam Studies sebagai agenda Islamisasi pengetahuan, padahal bukan. Studi Islam merupakan upaya untuk memahami Islam dengan lebih komprehensif dengan berbagai pendekatan. Orang-orang yang mengkajinya akan memahami Islam dan sedikitnya dapat mengurangi citra negatif yang kerapkali disematkan pada Islam ketika terjadinya teror dan gerakan radikalisme. 

Berikut ini beberapa bidang kajian dalam studi Islam yang menjadi disiplin ilmu tersendiri di Barat: 

Studi Historiografi: Apa dan Bagaimana?

HISTORIOGRAFI dalam ilmu sejarah kerapkali dilekatkan dengan tahap akhir dari penelitian dan pengkajian sejarah. Hampir semua sejarawan (muarikh), baik Muslim atau orientalis (Barat) ketika melakukan penelitian sejarah akan memulainya dari ketertarikan intelektual dan emosional terhadap subjek sejarah yang akan dikaji. Gumpalan tanda tanya dalam benak dan hal-hal yang menarik atau tidak dimengerti muncul kemudian menggerakan seorang peneliti atau historian (muarikh, sejarawan) untuk mengkajinya. 

Studi Kritis Sirah Nabawiyah di Indonesia

Awalnya saya tidak tertarik untuk mengkaji sejarah yang berkaitan dengan Nabi Muhammad saw. Selain terlalu bernuansa klasik dan pernah dipelajari ketika kuliah, juga mengira bahwa sejarah Nabi tidak jauh berbeda dengan buku-buku lainnya. Namun setelah bergabung dalam sebuah milis yang khusus mengkaji sejarah yang dibuat oleh kawan-kawan alumni jurusan Sejarah Peradaban Islam Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sunan Gunung Djati Bandung, saya jadi tertarik lagi untuk membuka-buka dan membaca lagi buku sejarah.

Islam Identitas! Adakah?

 ISLAM sejak wafat Rasulullah saw dapat disebut tidak murni karena masa penjagaan atas ajaran Islam telah selesai. Sejarah bercerita bahwa orang-orang Islam masa Rasulullah saw kalau mendapatkan masalah dalam beragama dan menjalani kehidupan biasanya langsung berkonsultasi kepada Rasulullah saw sehingga berada dalam kondisi yang terjaga.

Sikap (Muslim) Syiah terhadap Ahlussunnah

Pada 23 Juni 2012, seseorang mengirimkan email kepada saya yang bertanya tentang Islam Mazhab Syiah dan sikap kalangan Syi'ah terhadap jumhur (mayoritas) Ummat Islam, yakni kalangan Ahlussunnah. Kemudian ditanykan juga pedoman yang dipegang oleh Syi'ah sendiri dalam merealisasikan persatuan Ummat.

Saat membacanya, jujur saya tidak tahu bagaimana menjawabnya. Karena saya sendiri bukan seorang pengikut mazhab Syiah. Saya sampai sekarang masih membaca buku berkaitan dengan mazhab-mazhab Islam.

Kuncinya Tidak Sebut Kafir dan Sesat

WAJAHNYA teduh. Usianya sudah sepuh. Jalannya pun harus dipapah dan dibantu. Melihat wajahnya membuat saya kagum. Mungkinkah sosok yang berwajah sejuk ini mengibarkan yang negatif yang selama ini saya dengar dari kawan-kawan yang tidak menyukai mazhab Syiah atau Ahlulbait.  Saya melihatnya dari bawah penuh takjub dan kagum dengan sosok dan kiprahnya dalam mengharmoniskan hubungan di antara mazhab-mazhab Islam.

Kebetulan ulama Islam Syiah dari Iran yang bernama Ayatullah Ali Taskhiri ini menjadi narasumber dalam seminar internasional yang diselenggarakan Ikatan Jamaah Ahlulbait Indonesia (IJABI) pada Sabtu, 3 November 2012 siang di Padepokan Pencak Silat Taman Mini Indah Indonesia, Jakarta.

Sang Nabi Pilihan

HAMPIR semua umat Islam mengetahui sosok Sang Nabi Muhammad SAW yang menjadi pembawa ajaran Islam. Dari murid sekolah dasar sampai perguruan tinggi pasti telah mengetahui, meskipun hanya sekadar kata orang atau membaca buku. 

Siapakah ia? Benar, beliau bernama Muhammad. Ayahnya bernama Abdullah, ibunya Aminah, dan kakeknya Abdul Muthalib. Kalau dilacak silsilahnya menyambung dan termasuk keturunan Nabi Ibrahim as dari jalur Nabi Ismail as. 

Ibadah Haji dan Film Nabi Ibrahim as

Sayup-sayup terdengar alunan shalawat. Suaranya tidak keras juga tidak pelan. Enak di dengar. Semakin dekat semakin jelas sumber suara berasal. Dari arah gerbang depan Masjid Al-Munawwarah tampak tidak begitu penuh. 

Saat berjalan menuju masjid, dari sebuah rumah yang searah jalan menuju masjid tiga orang keluar dari pintu gerbang rumah. Dua orang lelaki adalah yang biasa melafalkan ayat-ayat suci Al-Quran dan seorang lagi guru saya: Ustadz Miftah Fauzi Rakhmat (Usmif). 

Penulisan Sejarah Nabi Muhammad saw

SEKARANG ini dunia sastra, khususnya novel di Indonesia lagi ramai dengan novel sejarah dan profetis. Beberapa penerbit sejak awal 2009 dan 2010 pada menerbitkan novel bernuansa sejarah dan profetis. Ada novel yang bercerita tentang Muhammad, dan nabi-nabi Islam. Dari mulai yang sekadar berdakwah, juga yang memberikan penafsiraan baru atas setiap peristiwa profetis.

Ada karya Naguib Mahfoudz, Salman Rushdie, Idrus Shahab, Abdurrahman Syarqawi, dan yang terbaru adalah Tasaro GK. Dua novelis terakhir yang disebut cukup memperkaya khazanah intelektul atau kesusastraan Islam.

Pengajian Ahad: Tidak Mau Menyekolahkan ke Al-Zaytun

Dalam pengajian ahad, Ustadz Jalaluddin Rakhmat menyampaikan pengalamannya saat mengunjungi sebuah panti asuhan di Bandung. Dalam kunjungannya bersama teman, Ustadz Jalal di tempat itu melihat perawat dan pengasuh yang memperlakukan anak-anak asuh yatim dan piatu tanpa sentuhan kasih sayang.

Dengan wajah kurang bersahabat, anak-anak yang sedang bermain dengan ceria segera diteriaki untuk duduk rapi. Seluruh anak pun terdiam dan duduk rapi. Tidak ada yang bicara atau bisik-bisik. Suasananya tegang mirip upacara bendera.

Pengajian Ahad: Keluarga Nabi dan Konferensi Islam

Dari tempat parkir motor, sayup-sayup lembut terdengar suara lantunan ayat suci al-Quran. Usai mengunci motor, segera melangkahkan kaki menuju masjid. Terlihat beberapa jamaah sudah duduk pada tempatnya masing-masing. Di bagian belakang masjid, seorang teman bekerja menyapa dan bersalaman. Duduk sambil mendengar pembacaan surah Al-Baqarah yang dilantunkan seorang remaja tanpa mushaf al-Quran. Saya mendengarkan saja. Tidak ikut mengiringi karena saya sendiri tidak hafal dengan ayat yang dibaca. 

Pengajian Ahad: Manfaat Kasih Sayang bagi Kesehatan Jiwa

Kenakalan remaja dan perilaku-perilaku buruk tidak muncul karena takdir. Kalau dilacak secara psikologi maka diakibatkan faktor yang bersifat kejiwaan dan lingkungan keluarga. Anak yang hanya dibesarkan dengan makan dan minum atau hanya dipenuhi kebutuhan fisik tanpa belaian kasih sayang dari orangtua dan orang-orang terdekat maka akan tumbuh dalam kondisi yang tidak normal. 

Mukjizat Nabi Akhir Zaman

“DAN sekali-kali tidak ada yang menghalangi Kami untuk mengirimkan  tanda-tanda, melainkan karena tanda-tanda itu telah didustakan oleh orang-orang dahulu. Dan telah Kami berikan kepada Tsamud unta betina itu  yang dapat dilihat, tetapi mereka menganiaya unta betina itu. Dan Kami tidak memberi tanda-tanda itu melainkan untuk menakuti.” (QS Israa [17]: 59)

Seorang laki-laki sempurna dan para sahabatnya dalam perjalanan melewati rumah seorang wanita bernama Ummu Ma’bad. Rumah itu terletak di padang pasir dan jauh dari perkampungan. Karena lapar dan haus, salah seorang sahabatnya datang menemui Ummu Ma`bad untuk membeli daging, kurma, dan susu. Tapi wanita itu bilang tidak mempunyai makanan dan susu yang dibutuhkan mereka. Mendengar itu, laki-laki sempurna yang berada tak jauh dari depan rumah Ummu Ma`bad langsung menunjuk kambing kurus yang berbaring di pojok.

Novel Muhammad, Tidak Selektif dalam Sumber

SAYA kenal sosok Tasaro GK. Ia penulis novel Muhammad: Lelaki Penggenggam Hujan (yang diterbitkan Bentang Pustaka). Ketika bertemu saya, Tasaro sempat menyampaikan bahwa ia akan menulis novel Muhammad dua jilid dan novel Jesus. Saya  kagum atas keberaniaannya. Saya teringat pada Salman Rusdie yang menulis Satanic Verses yang kemudian difatwa mati oleh Ayatullah Khomeini karena isinya menghina kemuliaan Nabi Muhammad saw ketimbang menghadirkan sejarah yang sebenarnya. 

Saya pernah sampaikan hal ini kepada Tasaro. Ia mengatakan tidak akan seperti itu dan akan mengambil sumber yang terpercaya. Sebelum terbit, saya sempat membaca naskahnya. Saya baca dan saya sampaikan ada hal-hal yang perlu dikaji kembali berkaitan dengan kisah-kisah Nabi yang dimunculkan dalam novelnya. 

Pembagian Waktu

DALAM khutbah Jumat, seorang khotib menyampaikan bahwa Imam Muhammad Al-Baqir dalam sebuah riwayat menyampaikan ada empat pembagian waktu: untuk ibadah, bekerja (mencari nafkah), keluarga, dan diri sendiri.

Buku Mukjizat Quran: Ditinjau dari Aspek Kebahasaan Isyarat Ilmiah dan Pemberitaan Gaib

MUHAMMAD Quraish Shihab dikenal sebagai ulama dan cendekiawan yang mumpuni dalam tafsir dan kajian Al-Quran. Karya tulisnya cukup banyak. Hampir semua bukunya berkaitan dengan tafsir dan kajian Al-Quran. Kalau dilihat dari latar belakang pendidikannya, beliau memang konsentrasi dalam kajian Quran dan tafsir. Tidak salah kalau kemudian berhasil merampungkan Tafsir Al-Mishbah sebagai karyanya. 

Tafsir Sufi Al-Fathihah

Tafsir Sufi Al-Fathihah merupakan buku karya Jalaluddin Rakhmat. Buku ini pernah dilarang beredar di Malaysia karena dinilai memiliki muatan ajaran-ajaran Islam Syiah. Saya sendiri memilikinya dan sudah membacanya. Isinya luar biasa banyak menambah pengetahuan tentang tafsir, ta’wil, dan isti’adzah sebelum membaca Al-Quran. 

Prosesi Ngaras dalam Acara Kelulusan SMP Bahtera Bandung

Setiap kali mengikuti prosesi syukuran kelulusan murid-murid di sekolah, saya selalu termenung. Betapa cepat murid yang sejak awal masuk dalam keadaan bubudakeun (kekanak-kanakan) kemudian menjadi remaja.

Dari awal masuk diarahkan, diatur dan diperlakukan sesuai standar pendidikan dan pembinaan di sekolah kemudian diberi kesempatan agar mandiri. Lisan dan perilakunya diamati, dipuji bagi yang sesuai etika dan diingatkan untuk yang belum memenuhi standar etika sekolah.

Pengajian Ahad: Perjalanan Imam Husain dan Haji

Sayup-sayup terdengar alunan shalawat. Suaranya tidak keras juga tidak pelan. Enak di dengar. Semakin dekat semakin jelas sumber suara berasal. Dari arah gerbang depan Masjid Al-Munawwarah tampak tidak begitu penuh. 

Saat berjalan menuju masjid, dari sebuah rumah yang searah jalan menuju masjid tiga orang keluar dari pintu gerbang rumah. Dua orang lelaki adalah yang biasa melafalkan ayat-ayat suci Al-Quran dan seorang lagi guru saya: Ustadz Miftah Rakhmat (Usmif).

Jangan Bertengkar, Dahulukan Akhlak!

Suatu ketika Hasan Al-Banna—tokoh Ikhwan al-Muslimin, masuk ke sebuah masjid pada bulan Ramadhan. Di sana ia mendapati orang-orang bertengkar soal jumlah rakaat tarawih. Satu kelompok bilang 11 dan yang lain 23 rakaat. 

Melihat pertengkaran itu, Al-Banna menghampiri dan bertanya pada kelompok yang mendukung 11 rakaat. “Menurut kalian, apa hukumnya shalat tarawih?” tanya Hasan Al-Banna.  “Sunnah!” jawab mereka serempak. 

BUKANKAH ada hikmah di balik setiap kisah?

Judul                : The Prophetic Wisdom: Kisah-kisah Kearifan Para Nabi

Penulis             : Miftah Fauzi Rakhmat

Penerbit           : Mizania (Bandung)

Terbit               : Juni 2011/Rajab 1432

Tebal               : 211+xvi (halaman)

BUKANKAH ada hikmah di balik setiap kisah? Begitulah ujung kalimat yang muncul setiap kali mengakhiri uraian panjang pada kisah-kisah Nabi yang dikupas dalam buku The Prophetic Wisdom: Kisah-kisah Kearifan Para Nabi. Kalau dilihat dari judul buku ini bukan sesuatu yang baru, tetapi sajian hikmah yang diungkap oleh Ustadz Miftah Fauzi Rakhmat dalam buku ini terbilang baru dan menyegarkan. 

Yusuf Mansur dan Buku Seri Kun Faya Kun

USTADZ kondang Yusuf Mansur ditemani Owner Penerbit Salamadani Bandung, H.Saifullah Sirin, melakukan konferensi pers di halaman gedung Sekolah Daarul Quran Internasional (SDQI), Ketapang, Cipondoh, Tangerang, pada 24 Juli 2008 siang. Berikut ini kutipannya: 

YUSUF MANSUR: Terima kasih atas kehadiran teman-teman pers. Hari ini hari yang teramat istimewa buat saya dan teman-teman dari Salamadani. Kita mencetak rekor muri baru karena launching buku saya yang diterbitkan teman-teman Salamadani, yang berjumlah sembilan buku secara sekaligus hari ini. Buku ini terdiri dari buku-buku yang mudah-mudahan bisa menjadi spirit dan dorongan para ustadz di tanah air, agar lebih banyak lagi berkarya. Karena kalau lewat buku, Insya Allah dakwah akan terus menerus terjadi, walaupun tengah malam kami-kami sudah pada tidur. Karena jika orang baca buku ini, berarti kami sedang berdakwah. Dengan launching buku ini kami ingin mendorong para ustadz, terutama yang muda-muda supaya lebih banyak lagi berkaya untuk negeri kita. 

WARTAWAN:  Ustadz berapa lama proses mengerjakan buku-buku ini?

Mengapa Para Nabi Menggembala?

Bukan tanpa alasan kalau Allah mengondisikan masa kecil para calon nabi sebagai penggembala. Dalam sejarah dikisahkan bahwa Nabi Muhammad saw, Nabi Ibrahim as, Nabi Daud as, Nabi Musa as, dan Nabi Isa as pernah menjalani profesi sebagai penggembala.

Dalam sebuah hadis Rasulullah saw mengatakan, “Semua nabi pernah menggembalakan ternak.”  

Para sahabat bertanya, “Bagaimana dengan Anda, ya Rasulallah?”

Rasulullah saw menjawab, “Allah tidak mengutus seorang nabi, melainkan ia pernah menggembalakan ternak.”

Kemudian ada sahabat yang bertanya lagi, “Anda sendiri bagaimana?”