Menjadi Orang Baik Itu Pilihan

Menjadi orang baik itu pilihan, sekaligus proses yang tak pernah selesai. Setiap orang perlu mengarah padanya melalui pengetahuan, keteladanan, dan tindakan nyata. Jika belum sampai, selalu ada peluang untuk memperbaiki diri. Sebab, kebaikan bukan sekadar cita-cita, melainkan sesuatu yang perlu dipahami, dipilih, dan dihidupi.

Pertemuan dengan Sang Guru

Tadi malam saya berjumpa dengan Kang Jalal dalam mimpi. Sang Guru yang mencerahkan dan menyadarkan saya betapa pentingnya ilmu, kebersamaan, dan buku. 

Ceritanya: tiba-tiba saya sudah berada bersama beliau di suatu tempat yang cukup tinggi. Namun bukan gunung, hanya hamparan tanah tinggi di atas sungai deras air.

Dalam Mimpi, Saya Dianggap Komunis: Analisa Sadra dan Heidegger

Mimpi lagi. Kali ini tentang bapak. Ia seorang kyai di kampung. Ia fanatik dengan agama, sehingga yang mengkritik dan bersebrangan dengan pendapatnya disebut komunis dan tidak beragama.

Pengetahuan tentang komunis sebagai paham orang tak beragama dan benci agama, ia dapatkan dari obrolan dengan orang lain. Ia pegang saja tanpa kritisi atau konfirmasi pada ahlinya. Bahkan tidak merujuk pada sumbernya. Dapat dimaklumi karena akses pada khazanah tersebut terbatas.

Saya pun dianggap komunis karena memberikan pendapat tentang agama, yang bersebrangan dengan paham bapak.  

Filsafat Akhir Sejarah

HAMPIR semua agama di dunia memiliki keyakinan akan datangnya masa kejayaan dan kemenangan bagi seluruh umat manusia pada akhir zaman. Terlebih agama-agama yang dikategorikan sebagai agama samawi (yang diturunkan dari langit). Keyakinan tentang fenomena akhir zaman ini melahirkan pemikiran dan gerakan yang bersifat teologis dan ideologis.

SURAT UNTUK RASULULLAH SAW

=====(semoga ada yang berkenan membacakannya depan makam Rasulullah SAW)=====

Assalamu’alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullahi wabarakatuh

Assalamu’alaina wa ala ibadillahisshalihin

Ya Rasulullah. Terimalah salamku ini. Dariku, dari seorang hamba yang lemah dan bodoh, yang berasal dari negeri jauh.

Salam bagimu ya Rasulullah, dariku yang berharap meraih ampunan Allah melaluimu. Bagimu duhai manusia suci yang senantiasa diberkahi Allah, dariku seorang yang lancang mengaku umatmu; mengaku pemeluk agamamu; mengaku pengikut ajaranmu; mengaku sebagai pecinta keluargamu yang suci.

Konsep Sejarah menurut Dr Ali Syariati

Dr Ali Syariati (1933-1977) adalah seorang intelektual Muslim (Syiah) Iran. Sebagai pemikir, ia punya pandangan bahwa Islam adalah agama progresif. Sebuah sikap dari ketidaktundukkan pada kemapanan dan anti kezaliman yang kemudian melakukan resistensi dengan apa yang disebutnya sebagai Islam protes.

Syariati sangat yakin bahwa Islam bersifat dinamis dan dalam mewujudkannya harus disesuaikan dengan tingkat kebutuhan zaman. Karenanya, untuk mewujudkannya umat Islam harus berani melakukan penafsiran terhadap nash-nash agama (al-quran dan tradisi kenabian) secara kontekstual atau sesuai dengan jiwa zamannya.

Islam dalam Studi Pemikiran Ali Syariati

Cendekiawan Muslim Indonesia dan para mahasiswa yang aktif di organisasi pergerakan seperti Himpunan Mahasiswa Islam (HMI), Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM), dan Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) sudah tidak asing lagi dengan sosok intelektual Ali Syariati.

Filsafat Islam

Hadirnya agama Islam tidak hanya berwajah kesalehan, tetapi juga berwajah pemikiran atau filsafat. Sejarah mencatat banyak filsuf lahir dan karya-karyanya mengantarkan Barat memperoleh kemajuan. Beberapa cendekiawan Barat mengakui bahwa karya-karya kaum Muslim telah berperan sebagai jembatan dan menginspirasi kemajuan bangsa Barat, khususnya dalam ilmu pengetahuan dan filsafat. Anehnya, sebagian kaum Muslim masih ada yang enggan mengakui filsafat sebagai bagian dari khazanah Islam. Mereka menilai filsafat berbahaya karena dapat menggoyahkan keimanan, bahkan menjadi ateis. 

Dr Tauhid Nur Azhar, Co Creator dan Yahudi

ADA pernyataan menarik tentang Yahudi dari Dr Tauhid Nur Azhar, penulis buku Gelegar Otak yang diterbitkan Salamadani, dalam sebuah kajian di kantor tempat saya bekerja. 

Menurut Dr.Tauhid, Yahudi itu hakikatnya bukan bangsa tapi gen atau potensi (dasar) manusia yang sudah tertanam bersamaan dengan lahirnya manusia ke alam dunia. Tiap bayi yang lahir pasti memiliki gen (asli) yang, seiring dengan perkembangan tubuh dan otaknya, mengalami perubahan hingga mengerucut pada salah salah satu "gen" yang ada dalam diri manusia.

Akhir Kebudayaan Manusia: Hegel, Huntington, Fukuyama dan Foucault

KEMARIN saya sempat membaca buku Studi Budaya Dasar karya MAW. Brouwer, yang diterbitkan Penerbit Alumni, tahun 1984. Meskipun buku tersebut “jadoel”, tapi isinya telah menggoda saya untuk ikut masuk ke dalam rentetan kata demi kata, kalimat demi kalimat, paragraf demi pararagraf, sub demi sub, bab demi bab, dan akhirnya saya menemukan bahwa "gerak" yang melandasi adanya kebudayaan. 

Brouwer menerangkan bahwa kebudayaan-kebudayaan yang mentas di panggung sejarah adalah ciptaan para ilmuwan maupun para ahli budaya, yang disesuaikan dengan kerangka teroritis yang dimunculkannya. Sebut saja filsuf sejarah Arnold Toynbee dengan teori challange and response, menafsirkan perkembangan kebudayaan sebagai produk kalangan "minoritas-kreatif", yang berusaha untuk keluar dari keterdesakkan dan bergerak ke depan. Toynbee berkesimpulan bahwa dengan banyak tantangan, suatu bangsa akan maju pada titik yang dituju. 

Sedikit tentang Cultural Studies

Saya ingin coba menghubungkan Cultural Studies dengan pembacaan saya atas buku Studi Budaya Dasar karya MAW. Brouwer, yang diterbitkan Penerbit Alumni, tahun 1984. Buku ini telah menggoda saya untuk mengetahui bahwa inti budaya adalah gerak.

Brouwer menyatakan bahwa kebudayaan-kebudayaan yang mentas di panggung sejarah adalah ciptaan para ilmuwan maupun para ahli budaya, yang disesuaikan dengan kerangka teroritis yang dimunculkannya. Misalnya Arnold Toynbee dengan teori challange and response, menafsirkan perkembangan kebudayaan sebagai produk kalangan "minoritas-kreatif", yang berusaha untuk keluar dari keterdesakkan dan bergerak ke depan. Sehingga Toynbee berkesimpulan bahwa dengan banyak tantangan, ia atau suatu bangsa akan maju untuk melangkah ke arah selanjutnya.

Resensi buku Sejarah Filsafat Islam karya Abu Bakar Aceh

Kali ini buku yang saya baca berjudul Sejarah Filsafat Islam karya Abu Bakar Aceh. Buku ini diterbitkan Ramadhani Sala tahun 1982, cetakan dua. Diberi kata sambutan oleh Mohammad Natsir bertanda tanggal 15 Agustus 1968. Cetakan satu buku ini terbit tahun 1970.

Dilihat dari tahun, ada masa mengendap buku ini sebelum keluar untuk dibaca masyarakat. Saya tidak ingin mengira alasan dari tidak langsung terbit setelah dapat kata sambut dari tokoh Islam ternama.

Resensi buku The Great Disruption karya Francis Fukuyama

"The Great Disruption" adalah sebuah buku karya dari Francis Fukuyama. Ia penulis buku "The End of History and The Last Man," yang saya baca saat kuliah di UIN Bandung. Saya baca karena ada kepentingan untuk menulis makalah matakuliah filsafat sejarah. Kedua buku karya Fukuyama itu saya baca secara scanning. Tidak runut dari awal sampai akhir. Sengaja dibaca cepat karena banyak istilah dan data yang menurut saya lelah juga dibacanya. Maklum saya sudah mulai tidak doyan membaca buku teks (daras). Dan kedua buku Fukuyama masuk kategori daras filsafat sejarah dan sosiologi.

Resensi buku Islam: Sejarah Pemikiran dan Peradaban

Simkuring nembe beres maca buku anu diserat ku Fazlur Rahman. Doktor widang filsafat Islam lulus taun 1949 ti Universitas Oxford, Inggris. Disertasi na perkawis filsafat Ibnu Sina. Rahman urang India anu janten dosen di Universitas McGill University, Montreal, Canada. 

Anjeuna di nagari Canada janten professor ahli kaislaman. Seueur pisan karangan anu atos janten buku. Diantawis na: "Islam", anu medal taun 1979. Buku ieu kantos ditarjamahkan kana bahasa Indonesia anu diterbitkeun Pustaka ITB. 

Kapungkur simkuring kantos maos eta buku. Hilap deui taunna. Ngan kiwari eta tarjamah buku Fazlur Rahman teh medal deui ku penerbit Mizan, Februari 2017. Jejer bukuna Islam: Sejarah Pemikiran dan Peradaban.

Resensi buku Cita Humanisme Islam: Panorama Kebangkitan Intelektual dan Budaya Islam

Saya lupa entah tahun berapa beli buku "Cita Humanisme Islam: Panorama Kebangkitan Intelektual dan Budaya Islam dan Pengaruhnya terhadap Renaisans Barat" ini? Bukunya terbit tahun 2005 oleh Serambi Jakarta. Penulisnya George A. Makdisi. Ini sebuah karya terjemah dari buku yang aslinya berjudul "The Rise of Humanism" tahun 2000. Tebal buku 600 halaman. Isinya terdiri dari tujuh bagian dan tiap bagiannya diisi empat sampai tujuh bab. 

Sekilas uraian dalam buku ini tentang ilmu adab, yang diartikan kajian sastra dan humaniora dalam khazanah sejarah umat Islam sejak pascakhulafa rasyidun sampai akhir abad pertengahan. Tokoh Imam Syafii disebut sebagai peletak ushul fiqih, yang juga memiliki kemahiran dalam sastra. Juga tokoh ulama lainnya bahwa dalam sejarah diketahui mereka punya keahlian dalam bidang ilmu adab, selain ilmu-ilmu agama.Yang menarik tentang ijazah dan izin sebar pengetahuan dibuat dengan aturan yang sederhana sesuai dengan zamannya.

Resensi buku The Celestine Vision

Alhamdulillah saya beres baca buku The Celestine Vision. Ditulis oleh James Redfield, penulis novel. Buku ini tebalnya 305 halaman. Terbit tahun 2014 dan masuk cetakan kedua. Penerbit Gramedia Jakarta.

Buku ini disebut intisari wawasan dari novel The Celestine Prophecy dan The Ten Insight. Pada kedua novel ini, James memasukkan wawasan (kearifan) untuk manusia sehingga dengan mengacu padanya manusia menjadi terarah dan tercerahkan.

Aforisme Filsafat dan Pewarisan Pengetahuan

Setelah membaca buku-buku filsafat ("dunia Barat dan dunia Islam") ternyata dalam filsafat ada tradisi "pewarisan" pengetahuan. Hampir seluruh filosof dari zaman ke zaman, dalam mengembangkan pemikirannya (baik kritik atas filsafat sebelumnya atau temuan-temuan barunya) senantiasa berpijak pada "bahu" para filosof sebelumnya. Sehingga kontinuitas intelektual dalam disiplin filsafat sangat tampak perubahan dan perkembangan dari zaman ke zamannya.

Resensi Buku Ungkapan-ungkapan Filsafat Sejarah Barat dan Timur

Kesadaran sejarah menjadi garis besar dari karya Sartono Kartodirdjo yang berjudul Ungkapan-ungkapan Filsafat Sejarah Barat dan Timur: penjelasan berdasarkan kesadaran sejarah. Buku ini diterbitkan Ombak, Yogyakarta, tahun 2014. 

Sebelumnya diterbitkan Gramedia tahun 1990 sebagai cetakan pertama. Tahun tersebut saya masih di sekolah dasar. Tentunya belum terpikirkan dengan bacaan buku tersebut. Dan beruntung saya membaca bukunya pada tahun 2016. 

Peta Pemikiran Islam dari Klasik hingga Kontemporer

Saya meyakini bahwa khazanah ilmu-ilmu Islam tidak sepenuhnya murni produk wahyu, tetapi ada sentuhan budaya lokal dan daya kreativitas manusia sehingga sangat beragam bentuk dan coraknya. Entah itu berasal dari pengamatan langsung dari fakta, telaah teks (sumber ajaran Islam), atau “pengetahuan” yang hadir langsung saat melakukan riyadhah spiritual. Ketiganya itu menjadi khazanah pemikiran karya umat Islam.​

Terkait dengan khazanah, secara general pemikiran umat Islam terbagi dalam tiga: tradisional (abad 7 hingga 18 masehi), modern (abad 19 hingga 20 masehi), dan kontemporer (masa sekarang atau kekinian).

Resensi buku Filsafat Islam Kontemporer

Buku Filsafat Islam Kontemporer: Daras Pertama ini ditulis oleh Muhammad Taqi Mishbah Yazdi. Tebalnya 153 halaman. Terbitan RausyanFikr Yogyakarta tahun 2019. Terdiri dari sepuluh bagian, yang di dalamnya secara khusus dan fokus membahas kausalitas, yaitu teori dan akibat dalam konteks filsafat.