Filsafat Sejarah versi Dr Ali Syariati

Setiap manusia yang pernah mengalami hidup pasti memiliki sejarah. Dengan sejarah itulah kita mengetahui hal-hal yang pernah dilakukan dan yang sedang serta yang akan dilakukan. Karena itu, mereka yang sadar dan mampu menangkap hikmah dari masa lalu akan semakin mawas diri dan tidak terperosok dalam lubang yang sama. 

Dengan itu kemudian manusia akan mengetahui gerak sejarahnya pada masa depan. Mereka yang sadar akan masa depannya yang akan menjadi pemenang karena akan dapat merancang bagaimana jalannya kehidupan masa depan. Bahkan, Islam sangat menganjurkan manusia untuk memandang ke depan; optimis dan menyipakan masa depan dengan lebih baik. Karena itu, gagasan akhir sejarah bukanlah sebuah ungkapan kosong, tetapi memiliki nilai filosofis dan teologis. Kaum Muslim atau mereka yang beragama pasti percaya tentang adanya akhir dari kehidupan manusia di dunia.

Imam Hasan, Teladan Perdamaian

SETELAH Perang Shiffin, sang khalifah yang memegang kekuasaan Daulah Umayyah punya kebiasaan menyampaikan tausiyah singkat atau kultum tiap menjelang shalat dzuhur di masjid umum. Selain menyampaikan doktrin-doktrin Islam, juga digunakan sebagai alat untuk mencaci-maki dan menghina atau menghujat keluarga Nabi Muhammad saw. Sudah bukan lagi rahasia jika keluarga Imam Ali bin Abu Thalib dianggap sebagai penentang.

Setelah wafat Imam Ali, masyarakat Islam meyakini Imam Hasan putra Imam Ali sebagai khalifah rasyidin yang keempat. Namun karena desakan situasi politik yang tidak memihak dan teror terus menimpa umat Islam dari penguasa Daulah Umayyah, khususnya Muawiyah bin Abu Sufyan maka Imam Hasan berdamai kemudian menyerahkan pemerintahannya kepada Muawiyah.

Mencintai Rasulullah saw

SUATU hari di masa pemerintahan Muawiyah bin Abu Sufyan, seorang gubernur Madinah bernama Marwan bin Hakam, mendapati lelaki tua yang membenamkan mukanya di kuburan Rasulullah saw.

“Apa yang kau lakukan?” bentak Marwan.  Lelaki tua itu menjawab, “Aku sedang mengunjungi Rasulullah. Aku tidak mendatangi batu. Aku mendengar Rasulullah saw bersabda, janganlah kalian tangisi agama jika dipegang ahlinya. Tangisilah agama ketika dikendalikan oleh orang yang bukan ahlinya.”

Dalam kitab Musnad Ahmad 5:42, Mustadrak al-Hakim 4 :515, dan al-Samhudi, Wafa al-Wafa 2 : 410 – 443, dikabarkan bahwa lelaki tua tersebut adalah sahabat Rasulullah saw yang bernama Abu Ayyub. Ia adalah Muslim yang rumahnya disinggahi pertama kali saat Rasulullah tiba di Madinah dalam peristiwa hijrah.

Meneladani Rasulullah saw

BAGI masyarakat Islam, Rabiul Awwal dikenal sebagai bulan maulid (kelahiran) Nabi Muhammad saw.  Dalam sejarah terdapat dua pendapat mengenai tanggal kelahirannya. Pendapat yang banyak diikuti bahwa Nabi Muhammad saw lahir pada Rabiul Awwal tahun Gajah dengan tanggal 12 dan 17, yang bertepatan dengan bulan Agustus 570 M.

Nabi Muhammad saw lahir melalui perantara Aminah binti Wahab dan Abdullah bin Abdul Muthalib. Selain merasa gembira dengan lahirnya Nabi Muhammad saw selaku nabi terakhir, yang harus kita bahas adalah sejauhmana kita mengenal dan meneladani Nabi Muhammad saw. Inilah yang penting untuk diingat dan direnungkan.

Sebelum kita meneladaninya harus mengenal terlebih dahulu bagaimana karakter, sifat, sikap, dan perilaku-perilakunya. Ada pepatah, ‘tak kenal maka tak sayang’. Karena itu, bila tak kenal siapa Rasulullah maka kenali melalui sumber yang otentik (asli), yaitu Al-Quran.

SURAT UNTUK RASULULLAH SAW

=====(semoga ada yang berkenan membacakannya depan makam Rasulullah SAW)=====

Assalamu’alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullahi wabarakatuh

Assalamu’alaina wa ala ibadillahisshalihin

Ya Rasulullah. Terimalah salamku ini. Dariku, dari seorang hamba yang lemah dan bodoh, yang berasal dari negeri jauh.

Salam bagimu ya Rasulullah, dariku yang berharap meraih ampunan Allah melaluimu. Bagimu duhai manusia suci yang senantiasa diberkahi Allah, dariku seorang yang lancang mengaku umatmu; mengaku pemeluk agamamu; mengaku pengikut ajaranmu; mengaku sebagai pecinta keluargamu yang suci.

Konsep Sejarah menurut Dr Ali Syariati

Dr Ali Syariati (1933-1977) adalah seorang intelektual Muslim (Syiah) Iran. Sebagai pemikir, ia punya pandangan bahwa Islam adalah agama progresif. Sebuah sikap dari ketidaktundukkan pada kemapanan dan anti kezaliman yang kemudian melakukan resistensi dengan apa yang disebutnya sebagai Islam protes.

Syariati sangat yakin bahwa Islam bersifat dinamis dan dalam mewujudkannya harus disesuaikan dengan tingkat kebutuhan zaman. Karenanya, untuk mewujudkannya umat Islam harus berani melakukan penafsiran terhadap nash-nash agama (al-quran dan tradisi kenabian) secara kontekstual atau sesuai dengan jiwa zamannya.

Filsafat Akhir Sejarah

HAMPIR semua agama di dunia memiliki keyakinan akan datangnya masa kejayaan dan kemenangan bagi seluruh umat manusia pada akhir zaman. Terlebih agama-agama yang dikategorikan sebagai agama samawi (yang diturunkan dari langit). Keyakinan tentang fenomena akhir zaman ini melahirkan pemikiran dan gerakan yang bersifat teologis dan ideologis.

Islam dalam Studi Pemikiran Ali Syariati

Cendekiawan Muslim Indonesia dan para mahasiswa yang aktif di organisasi pergerakan seperti Himpunan Mahasiswa Islam (HMI), Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM), dan Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) sudah tidak asing lagi dengan sosok intelektual Ali Syariati.