Dialog buku Api Sejarah: Penulis vs Pembaca

Beberapa hari yang lalu, kawan saya yang menjadi editor sebuah penerbit di Jakarta, melayangkan pesan pendek (SMS) tentang buku Api Sejarah jilid 1, cetakan 6, tahun 2012. Buku ini menurutnya dari segi bahasa tidak baku dan kurang enak dibaca. Dari segi isi juga ada yang dikomentarinya. Kawan saya heran buku Api Sejarah (AS) karya Ahmad Mansur Suryanegara bisa best seller. Saya tidak menjawab. Saya ingat dahulu ketika menjadi editor hampir setiap hari posting di media maya tentang buku tersebut. Dari sebuah opini, berita, sampai liputan seminar atau bedah buku AS diposting. Begitu juga sowan ke media massa meminta diresensi. Kerja keras dan cerdas yang dahulu dilakukan dalam mempromosikan buku AS. 

Jalaluddin Rakhmat, Guru dari para Guru

WAJAHNYA ramah dan selalu senyum. Ia selalu menyapa orang dengan kalimat yang menyejukan. Kalau ada orang yang saat bersalaman coba mencium, segera menariknya. Pernah suatu waktu tangannya dicium seorang mahasiswa, dengan cepat ia mencium kembali tangan mahasiswa tersebut. Sesuatu yang tidak biasa, tetapi memang itulah faktanya. Alih-alih ingin diperlakukan istimewa atau terhormat, lelaki kelahiran Bandung, 29 Agustus 1949 ini yang dikenal sebagai ilmuwan komunikasi dan peminat psikologi ini justru tidak demikian. 

Jalaluddin Rakhmat dan Karya Tulis

Ustadz Jalal (Jalaluddin Rakhmat) merupakan sosok ilmuwan. Kemampuan dalam ilmu-ilmu sosial, psikologi, filsafat, dan dirasah Islamiyyah termasuk mumpuni. Hal ini terlihat dari ceramah dan kajian yang sering diselenggarakannya. Materi-materi yang berat kalau dipaparkan Ustadz Jalal lebih mudah dipahami ketimbang membaca buku-buku yang berkaitan dengan materi tersebut. 

Buat saya yang baru belajar dalam ilmu-ilmu Islam, Ustadz Jalal merupakan kran air yang memuaskan dahaga para pencari ilmu. Dalam menguraikan sebuah materi agama, Ustadz Jalal menggunakan bahasa dan contoh yang bisa dipahami jamaah.

Ustadz Yusuf Mansur: Dua Amalan yang Mengantarkan ke Tanah Suci

Salaam. Ini sebuah pengalaman berharga dari Ustadz Yusuf Mansur. Saya tulis kembali dari ceramahnya di Bandung. Berikut ini catatannya: 

Beberapa waktu lalu saya melakukan umrah liburan. Kita merancang liburan keluarga ke tanah suci, bukan ke yang bersifat hiburan. Kita berangkat bareng dengan keluarga kayak ke Makkah dan Madinah. 

Merajut Ukhuwah Internal Islam

Selain khazanah pemikiran dan gerakan intelektual yang terus tumbuh di Dunia Islam, juga isu-isu klasik berkaitan dengan Sunni dan Syiah. Di Irak setelah masuknya tentara Amerika, konflik Sunni Syiah muncul lagi. Dalam sebuah surat kabar diberitakan terdapat sekelompok Sunni ekstrem di Irak yang membunuh seorang Muslim Syiah ketika pernikahan belangsung. Di Bahrain, pemerintah yang dipegang orang-orang Sunni melakukan penindasan terhadap orang-orang Syiah. Di Malaysia muncul gerakan untuk menyingkirkan orang-orang yang bermazhab Syiah.

Corak Pemikiran (umat) Islam

Dalam ilmu-ilmu Islam yang termasuk dalam khazanah pemikiran Islam terdiri dari filsafat (falsafah), teologi (ilmu kalam), mistis (tasawuf), dan tafsir al-Quran. Semua disiplin Islam tersebut dapat disebut produk intelektual atau pemikiran Muslim dalam konteks ilmu nazariyah. Meskipun memang dalam ilmu amaliyah terdapat ushul fiqh, ulumul hadits, ulumul tafsir, dan lainnya. Namun, ilmu-ilmu jenis tersebut bisa dikategorikan sebagai metodologi atau alat untuk memahami dan menarik sebuah kesimpulan yang bersifat praktis bagi kehidupan sehari-hari. Bahkan, bagi sebagian kaum Muslim tidak perlu lagi melakukan penyimpulan atau ijtihad dalam masalah praktis seperti ibadah karena sudah terdapat dalam kitab-kitab yang disusun para ulama terdahulu.

Islam Identitas

Islam sejak wafat Rasulullah saw dapat disebut tidak murni karena masa penjagaan atas ajaran Islam telah selesai. Sejarah bercerita bahwa orang-orang Islam masa Rasulullah saw kalau mendapatkan masalah dalam beragama dan menjalani kehidupan biasanya langsung berkonsultasi kepada Rasulullah saw sehingga berada dalam kondisi yang terjaga.

Deklarasi Majelis Ukhuwah Sunni Syiah Indonesia

Bismillaahirrahmaanirrahiim

Allahumma shalli ‘ala Muhammad wa Aali Muhammad

 

Demi melaksanakan perintah Allah swt: “Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah di antara saudaramu dan takutlah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat kasih-sayangNya”, dan demi memenuhi panggilan Rasulullah saw pada haji wada’: Janganlah kamu kafir kembali dengan saling membunuh di antara sesama kamu. Jadilah semua hamba Allah itu bersaudara,” kami ahli Kiblat yang sama, yang diikat dengan kalimat tauhid la ilaha illallah Muhammad Rasulullah, yang berpegang teguh ada Al-Qur’an dan Sunnah Nabawiah, dengan ini bertekad untuk : 

Delapan Mazhab Islam yang Disahkan Ulama dan Cendekiawan Muslim Dunia

PARA ulama dan cendekiawan Muslim dunia dalam Konferensi Islam Internasional di Amman, Yordania, dengan tema “Islam Hakiki dan Perannya dalam Masyarakat Modern” (27-29 Jumadil Ula 1426 H. / 4-6 Juli 2005 M.)  menyebutkan bahwa pengikut Syiah Jafari (Imamiyah) dan Syiah Zaidi (Zaidiyah), serta empat mazhab fikih Sunni, Mazhab Dzahiri dan Mazhab Ibadi adalah termasuk Islam. Delapan mazhab tersebut merupakan mazhab yang sah dalam Islam untuk diikuti dan dijalankan oleh umat Islam. Siapa pun boleh mengikutinya dan menjalankan cara beribadah sesuai dengan mazhab yang dianutnya.   

Berikut ini hasil dari Konferensi Islam Internasional yang kemudian disebut Risalah Amman: 

Islam itu Ragam Mazhab

SEKARANG ini di masyarakat Islam level menengah ke bawah sedang ramai dengan perbincangan mazhab Sunni dan Syiah. Tidak jarang Kia level kampung atau kecamatan yang mengisi pengajian dapat pertanyaan seputar Sunni dan Syiah. Hal ini juga yang dialami kakak saya, yang mengaku bermazhab Sunni dan berafiliasi pada Nahdlatul Ulama.

Sekadar Gumam, Menengok Cita-cita

Kini 42 tahun. Bulan Agustus 2023. Ini usia saya. Dalam khazanah tasawuf bahwa usia saya rentan. Menjadi lebih baik ke depan atau sebaliknya. Yang saya khawatirkan adalah berakhir dengan buruk. Semoga bukan itu akhir hidup saya. 

Sambil merenung, saya ingat lagi dengan cita-cita sebelum usia sekarang ini. Muncul dalam ingatan bahwa saya pernah ingin punya rumah sendiri dan bisnis yang berkah serta cukup untuk menghidupi keluarga. Dahulu, sebelum menikah yang dicita-citakan adalah selesai kuliah, dapat kerja yang gajinya cukup, menikah, dan kuliah S-2 serta S-3. Ini mesti direnungkan, mengapa bercita-cita demikian? 

Babak Sejarah Umat Islam

DALAM pembabakan sejarah terjadi perbedaan. Babak sejarah generasi umat Islam yang biasa didengar dari para penceramah adalah masa Rasulullah saw. Di dalamnya ada sahabat dan Ahlulbait Nabi. Kemudian selepas wafat Nabi disebut generasi sahabat sampai terjadinya pembantaian cucu Rasulullah saw di Karbala atau berakhirnya kekuasaan Yazid bin Muawiyah. 

Mengenal Historiografi Nabi Muhammad Saw

NABI Muhammad saw merupakan teladan sepanjang masa. Jejak langkah dan aktivitasnya menjadi panutan yang tidak habis digali. Hampir dalam setiap aspek, kaum Muslim merujuk kepada Muhammad saw. Perilakunya menjadi sunah dan ucapannya menjadi hadits. Dari hadits dan sunah itu kemudian tersusun sebuah biografi yang ditulis dengan runut; dari lahir hingga wafat, dari buaian hingga remaja, dari menikah sampai beranak cucu, dari berdagang hingga memimpin negara, dan dari awal turun wahyu hingga berakhir wahyu. Semua dituangkan dalam sebuah kitab yang disebut Sirah Nabawiyah.  

Isyarat Mimpi Rasulullah SAW

DALAM salah satu hadits dikabarkan bahwa Rasulullah saw bermimpi tentang sekelompok kera yang bergelantungan di mimbar masjidnya. Di hadapan mimbar itu ada beberapa kaum Muslim yang mundur berangsur-angsur. Beliau terbangun dan menangkap mimpi itu sebagai tanda akan ada gelombang yang menghancurkan ajaran dan nilai-nilai Islam. 

Bersamaan dengan mimpi itu, Malaikat Jibril datang menyampaikan wahyu, “Dan ketika Kami wahyukan kepadamu, sesungguhnya Tuhanmu meliputi segala manusia. Dan Kami tidak menjadikan mimpi yang telah Kami perlihatkan kepadamu, melainkan sebagai ujian bagi manusia dan  pohon kayu yang terkutuk dalam Al Quran. Dan Kami menakut-nakuti mereka, tetapi yang demikian itu hanyalah menambah besar kedurhakaan mereka.” (QS. Al-Isra [17]: 60) 

Historiografi Sirah Nabawiyah: Masih Mengulang yang Terdahulu

DALAM studi sejarah peradaban Islam, historiografi sejarah Nabi Muhammad saw (sirah nabawiyah) dari sisi substansi terdapat kesamaan dan hanya sedikit perbedaan. Dari sisi pola dan bentuk penulisan sangat bermacam-macam: syair, nyanyian, kumpulan riwayat atau laporan sahabat dan tabiin, silsilah nenek moyang, dan lainnya. 

Mengingat Kembali (tentang) Sayidah Fathimah Az-Zahra

1 Dzulhijjah dalam sejarah Islam merupakan hari pernikahan Sayidah Fathimah binti Muhammad saw dengan Imam Ali bin Abi Thalib karamallahu wajhah. 

Dalam sebuah hadits Rasulullah saw bersabda, "Wahai Fathimah aku nikahkan kamu dengan orang yang pertama beriman kepada Allah dan kepadaku" (kitab Sawaiq Muhriqah, hal.85; Kifayah At-Yalib, hal.298;  Dhakair Al-Uqba, hal.29). 

Farid Esack Mengubah Masyarakat

 Membaca sejarah Islam tampaknya harus mengelus dada karena para ulama sekarang, khususnya di Indonesia, belum maksimal dalam mencerahkan dan membebaskan umat Islam dari berbagai bentuk penindasan, kebodohan, dan kemiskinan.

 Berbeda dengan di Afrika Selatan. Sebut saja Farid Esack. Saat berusia tiga minggu Esack sudah ditinggal bapaknya tanpa berita. Saat berusia enam tahun, dia dan ibunya diusir oleh pemilik rumah yang mereka diami. Untuk makan sehari-hari keduanya bergantung pada kebaikan tetangganya yang beragama Kristen.

Empat Gelombang Syiah di Indonesia, Masih Relevankah?

PENDIRI dan Ketua Dewan Syuro Ikatan Jemaah Ahlul Bait Indonesia (IJABI) Prof.Dr.KH.Jalaluddin Rakhmat dalam wawancara dengan Tempo co (online), Kamis, 29 Agustus 2012, berkisah tentang gelombang masuknya Islam mazhab Syiah. 

Menurut Ustadz Jalal—begitu para murid dan Ijabiyyun (anggota IJABI) menyapa Jalaluddin Rakhmat—ada empat gelombang masuknya Islam mazhab Syiah ke Indonesia. 

Mengungkapkan Cinta, Butuh Ruang

Guru saya, Ustadz Miftah dalam majelis doa senin siang bersama murid-murid. bercerita pengalaman pulang umrah. Ketika pulang, jamaah umrah Rindu Rasul tidak berada dalam satu jajaran kursi pesawat. Terpisah-pisah. Hanya ada dua orang jamaah umrah kakak beradik yang duduk berdekatan dan berada di belakang guru saya.