SEORANG pemuda beragama Nasrani (Kristen) yang baru masuk Islam menjumpai Imam Ja‘far ash-Shadiq.
Ketika pemuda itu sudah sampai di rumah, Imam Jafar memanggilnya
untuk masuk. Setelah itu Imam Jafar bertanya, “Katakanlah apa yang kau
butuhkan?”
Pemuda itu berterus terang, “Sesungguhnya ayah dan ibuku serta seluruh keluargaku beragama Nasrani. Ibuku matanya buta dan aku hidup bersama dengan mereka dan makan dari bejana mereka.”
Almarhum Burujerdi, seorang ‘alim dan arif. Enam bulan sebelum wafat, ia tidak keluar untuk mengajar seperti biasanya. Tidak keluar rumah. Bahkan tidak seorang pun diizinkan menjumpainya.
Setelah wafat, seorang murid bertanya kepada putra Almarhum Burujerdi: "Mengapa ayahmu tidak mengajar selama enam bulan ini, apakah beliau sakit?"
Urang Sunda yang pernah mengenyam pendidikan sejarah pasti mengenal sosok Hasan Mustapa. Saya termasuk yang telat dalam mengenalnya. Saya baru tahu bahwa Hasan Mustapa serupakan ulama Sunda yang kreatif dalam berkarya sastra Islam dan memiliki pemikiran sufisme saat belajar di UIN Bandung.
Hampir setiap hari saya lewat Jalan Penghulu Haji Hasan Mustapa (PHH Mustapa) kalau hendak ke Kampus UIN Bandung. Tidak pernah terlintas untuk mengenali nama yang diabadikan menjadi jalan itu. Awalnya saya hanya menduga PHH Mustapa itu seorang pahlawan dari Bandung. Ternyata, bukan. Saya baru tahu sosok PHH Mustafa dari guru saya: Kang Gibson (Ahmad Gibson Al-Busthami), yang secara khusus mengaji pemikiran Mustapa sampai dijadikan bahan tesis master.
Tiga di antara banyak tokoh musyrik Quraisy yang menentang Nabi Muhammad adalah Abu Jahal bin Hisyam, Abu Sufyan bin Harb, dan Al-Akhnas bin Syariq. Ketiganya menyampaikan Muhammad seorang penyihir dengan kata-kata wahyu (Al-Quran) yang menyebabkan orang-orang Makkah tertarik. Suatu hari ketiganya pernah menyelinap ke pinggir rumah Nabi Muhammad Saw untuk mendengarkan yang dibaca malam hari.
Ketiganya datang sendiri-sendiri. Tidak saling tahu kalau ada orang lain mencuri dengar bacaan Al-Quran yang dibacakan Nabi Muhammad Saw. Ketika tiba di sekitaran rumah Nabi, mereka mengambil tempat duduknya masing-masing tanpa saling tahu. Mereka mendengarkan yang dibacakan Nabi Muhammad. Mereka pulang ketika fajar dan di tengah jalan, ketiganya saling bertemu di salah satu jalan. Mereka saling menyalahkan. Mereka berjanji untuk tidak datang lagi.